Das Wasser ist zurückgegangen und Sweet Home liegt wieder in Bauchlage. Als ich mich nähere, höre ich jemanden nach mir rufen. Es ist Gino, ein sechsundachtzigjähriger Rentner, der sich oft in der Aue herumtreibt.
Er zeigt mir sofort ein Bootsankerseil mit Quetschungsspuren. Gemeinsam bemerken wir die deutlich sichtbare Linie, die das mit Schlamm vermischte Wasser am Rande des Werks hinterlassen hat. Es ist die Wasserlinie.
Auf dem Boden sehen wir die Spuren, die die Silhouette der Arche nach zwei Jahren ruhiger Positionierung in Unbeweglichkeit hinterlassen hat. Dann stellen wir Fragen, tauschen Eindrücke, Zweifel und Erstaunen aus. Natürlich wissen wir etwas über das archimedische Prinzip, aber vierzehn Tonnen CorTen, die auf einen Wasserstand von weniger als einem Meter angehoben werden, sind immer noch eine große Entdeckung.
Ich erinnere ihn daran, dass das Werk von Cavenago aus dem Zusammenspiel mehrerer Fähigkeiten entstanden ist: dem Studium eines Schiffbauingenieurs, dem Zuschnitt und der Montage des Materials Corten in einer Spezialwerkstatt mit außergewöhnlichen Schweißern, die ich bei der Arbeit gesehen habe. Alles Menschen, die ich dank Umberto Cavenago kennenlernen durfte.
Noch nie gab es so viele Künstler, die sich der Zusammenarbeit bedienen, wie Angela Vettese sagt, denn Kunst kann mit allem gemacht werden. So viel Unsinn wäre nicht gesagt, wenn man sich die Prozesse und Vorgänge vergegenwärtigen würde, die bei der Entstehung einer Idee bis hin zur Realisierung eines Kunstwerkes miteinander verwoben sind.
Gino erzählt mir, dass er nur die Grundschule besucht hat, aber er versteht diese Dinge gut, nachdem er ein Leben lang gearbeitet hat, als Landwirt und dann als Arbeiter in einer Gabelstaplerfirma. Er erzählt mir, dass man alleine wenig erreicht; er gibt mir einige Beispiele von Lehren, die er bei seiner Arbeit mehrfach erhalten hat, und von vielen Dingen, die durch Zusammenarbeit erreicht wurden.
Am Ende fällt ihm ein Sprichwort ein, das all unsere Diskussionen aufsaugt und viele weitere Fragen in meinem Kopf aufwirft.
Gino sagt: "Ad vün as pöl fa sensa, ad töti no "*.
Es bekräftigt das pluralistische Zusammenleben, die Bereicherung, die Begegnung und Austausch mit sich bringen. Entweder sind wir alle gerettet oder niemand ist gerettet.
Ist das nicht der Sinn von Sweet Home?
(*) Man kann auf einen verzichten, nicht auf alle. (Wörtliche Übersetzung)
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