Noah weiß, dass es zu spät ist, sich mit seinem Nachbarn zu streiten, also macht er sich sofort an die Arbeit
Die Geschichte von Noahs Arche gehört zu den biblischen Geschichten, die zwar schrecklich sind, aber aus mehreren Gründen faszinieren: Kinder sind beeindruckt von der farbenfrohen Darstellung der Tiere und der romantischen Vorstellung eines Bootes, das über den Wassern schwebt, die die ganze Erde bedecken, während Erwachsene über den zornigen Gott schmunzeln müssen, der die gesamte Menschheit auszurotten droht (und es dann auch tatsächlich tut) und nur einen sechshundertjährigen Mann, seine Familie und die Tiere rettet.
Die biblische Erzählung versetzt uns in die Lage, uns eine mögliche Zerstörung des Ökosystems der Erde vorzustellen.
Die Bibel geht nicht von einem natürlichen Verhängnis aus, sondern spricht von menschlicher Verantwortung.

Gott sah die Erde an, und siehe, sie war verderbt, denn jeder Mensch hatte sich auf der Erde verirrt. Da sagte Gott zu Noah: "Für jeden Menschen ist mir das Ende gekommen, weil die Erde um ihretwillen voller Gewalttätigkeit ist; siehe, ich will sie zusammen mit der Erde vernichten" (Gen 6,11-13).

Gott schlägt Noah vor, ein alternatives Modell in Form einer Arche zu bauen, um den drohenden und unvermeidlichen Ökozid zu überwinden. Der moralische Schuldige an der Katastrophe ist eindeutig der Mensch. Gott ist nur derVerursacher der Zerstörung der Erde. Der Mensch ist die Ursache nicht durch Schicksal, sondern durch eine moralische Entscheidung.

Nur angesichts des gegenwärtigen Stands der technologischen, wirtschaftlichen und demografischen Entwicklung in der Geschichte der Menschheit ist es möglich, die Botschaften der Erzählung zu erkennen, die in einer früheren Phase der Zivilisation verborgen waren, in der die Unterlegenheit der Macht des Menschen im Vergleich zu der der Natur so war, dass jedes Szenario einer ökologischen Apokalypse, die durch menschliches Handeln verursacht wurde, als absolut unrealistisch (mythisch) eingestuft wurde, indem jedes Ereignis ausschließlich auf eine gewaltige Naturkatastrophe oder auf den Willen Gottes zurückgeführt wurde.
(Teresa Bartolomei. Wo wohnt das Licht?: Figuren auf dem Weg des Wortes (Sextant)

Die von ihrem Märchenton gereinigte Erzählung betrachtet die Strafe als Durchgang durch das Gericht zur Vergebung.Das mythische Instrument zur Rettung des Lebens, das vielleicht am meisten dargestellte Element dieser komplexen Episode in der Kunstgeschichte, ist dieArche: Das rettende Gefäß wird im biblischen Text als ein kistenförmiges Gebilde aus Zypressenholz mit schrägem Dach beschrieben, das 300 Ellen in der Länge, 50 Ellen in der Breite und 30 Ellen in der Höhe misst, mit Bitumen bedeckt, innen in drei Stockwerke unterteilt und von oben beleuchtet ist.
Sweet Home entspricht nicht genau diesen Proportionen, und es ist sicher nicht beabsichtigt, es mit jeder Tierart zu beladen, aber der Gedanke, dass es einen symbolischen Wert mit dem Boot der Genesis teilen könnte, ist faszinierend.
Mit seiner gepanzerten, aber offenen Struktur, die am Boden verankert ist, aber schwimmen kann, wenn das Wasser steigt, mit seiner Eigenschaft als skulpturales Objekt, das Teil eines Museums ist und die Ausdrucksformen der Kreativität auf der Suche nach einem Zufluchtsort "in Sicherheit" bringt, nachdem es auf dem Weg zu seiner endgültigen Landung nicht wenige Hindernisse und Wechselfälle überwunden hat, strebt es danach, das zu sein, was auch das Schiff Noahs am Ende einer ebenso unruhigen Reise wird: das Zeichen einer neuen Chance, eines neuen Aufschwungs, der zuallererst das verlassene Territorium einbeziehen kann, das es aufnimmt.

Genesis, Kapitel 8
Gott gedachte Noahs, aller Tiere und aller Haustiere, die mit ihm in der Arche waren. Und Gott ließ einen Wind über die Erde fahren, und die Wasser legten sich. 2 Die Quellen des Abgrunds und die Schleusen des Himmels wurden verschlossen, und der Regen wurde vom Himmel zurückgehalten. 3 Die Wasser zogen sich allmählich von der Erde zurück und verringerten sich nach hundertfünfzig Tagen. 4 Im siebzehnten Monat, am siebzehnten des Monats, ruhte die Arche auf dem Gebirge Ararat.